課程資訊
課程名稱
「中國傳統思想中的氣」專題討論
Seminar on The Concept of Qi (氣) in Chinese Ancient Philosophy 
開課學期
103-2 
授課對象
文學院  中國文學研究所  
授課教師
蔡振豐 
課號
CHIN7382 
課程識別碼
121 M2690 
班次
 
學分
全/半年
半年 
必/選修
選修 
上課時間
星期五2,3,4(9:10~12:10) 
上課地點
博雅308 
備註
限碩士班以上
總人數上限:10人 
Ceiba 課程網頁
http://ceiba.ntu.edu.tw/1032CHIN7382_ 
課程簡介影片
 
核心能力關聯
核心能力與課程規劃關聯圖
課程大綱
為確保您我的權利,請尊重智慧財產權及不得非法影印
課程概述

「氣」是中國哲學思想的核心概念與思想範疇,其關涉的理論範圍甚廣,可涵蓋哲學、醫學、政治學、養生學等諸方面。氣的理論一度被視為是前近代的科學思想而被貶抑,然晚近的研究卻又有重新被提倡之勢,其中是否有新的理論發展值得加以關注。針對中國傳統思想的「氣」,本課程的設計主要圍繞在二方面:一是「氣」的原始文獻及其詮釋;二是氣之理論的發展、侷限與新的解決之道。關於氣的原始文獻方面,主要在於選讀《管子》〈白心〉〈內業〉及〈心術〉等四篇、《孟子・公孫丑》知言養氣章、《黃帝內經》、《易經》等文獻。關於氣的理論方面,主要以湯淺泰雄的說法作為參照,由中討論儒家(張載)、道家(《莊子》)中有關氣的論述與當代學者的詮釋。本課程期望藉由這兩方面的研討而促成課程參與者的研究興趣,並完成一篇有關於氣論的學期報告。 

課程目標
一、培育閱讀及掌握經典文獻的能力,掌握中國傳統文獻
  中有關氣之論述的基本材料。
二、理解氣論的理論問題及其侷限。
三、廣泛閱讀目前學界對氣論的研究並提出批判與反思,
  以期增進經典研究、文化研究及哲學研究的洞悉力。
 
課程要求
一、依修課人數之不同,選課同學要作一至四次的口頭報
  告(至少一次)
二、選課同學須至圖書館參考本校藏書,須依其期末報告
  之研究主題,至少翻閱相關論著三
  本以上,並列其知見目錄十本(篇)以上。
三、撰寫期末研究報告一篇
 
預期每週課後學習時數
 
Office Hours
 
指定閱讀
楊儒賓編:《中國古代思想中的氣論及身體觀》
楊儒賓編:《儒學的氣論與工夫論》
楊儒賓著:《儒家身體觀》
山井涌編:《氣的思想》
王唯工:《氣的樂章》
楊儒賓:〈變化氣質、養氣與觀聖賢氣象〉
鍾振宇:〈莊子的氣化現象學〉
何乏筆:〈氣化主體與民主政治〉
小川侃:〈氣與吟唱:「身」的收縮與舒張〉
畢來德:〈莊子九札〉
畢來德:〈關於西方莊學的幾點反思〉
宋灝:〈反權威的權威主義:畢來德的《莊子研究》〉
黃冠閔:〈試論畢來德的莊子詮釋:一個現象學的批判反省〉
 
參考書目
楊儒賓編:《中國古代思想中的氣論及身體觀》
楊儒賓編:《儒學的氣論與工夫論》
楊儒賓著:《儒家身體觀》
山井涌編:《氣的思想》
王唯工:《氣的樂章》
楊儒賓:〈變化氣質、養氣與觀聖賢氣象〉
鍾振宇:〈莊子的氣化現象學〉
何乏筆:〈氣化主體與民主政治〉
小川侃:〈氣與吟唱:「身」的收縮與舒張〉
畢來德:〈莊子九札〉
畢來德:〈關於西方莊學的幾點反思〉
宋灝:〈反權威的權威主義:畢來德的《莊子研究》〉
黃冠閔:〈試論畢來德的莊子詮釋:一個現象學的批判反省〉
 
評量方式
(僅供參考)
   
課程進度
週次
日期
單元主題
第1週
2/27  課程概論 
第2週
3/06  《管子・白心》討論 
第3週
3/13  《管子・內業》討論 
第4週
3/20  氣的一般理論:湯淺泰雄的意見 
第5週
3/27  儒學的氣論:楊儒賓《儒家身體觀》 
第6週
4/03  道家的氣論:《老子》中的氣 
第7週
4/10  道家的氣論:《莊子》中的氣 
第8週
4/17  道教的氣論:形氣神的三重結構 
第9週
4/24  醫家中的氣論:王唯工《氣的樂章》 
第10週
5/01  《周易》中的氣 
第11週
5/08  專題論文的討論(張載的氣論) 
第12週
5/15  專題論文的討論(畢來德) 
第13週
5/22  專題論文的討論(何乏筆) 
第14週
5/29  專題論文的討論(修課同學自選) 
第15週
6/05  專題論文的討論(修課同學自選) 
第16週
6/12  專題論文的討論(修課同學自選) 
第17週
6/19  修課同學論文議題的擬定與討論 
第18週
6/26  修課同學論文議題的擬定與討論